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若十万，那三万是作为一个底线呀！现在我们众生，生活在这种非常紧张、忙碌、快节奏的社会当中，我们就算降低条件，降低到至少不能少于一万，如果你说你是个念佛行人，一天一万声佛号都念不到话，你绝对在这个佛号...
大安法师开示
|念佛|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/13115138873.html
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生契证圆通；守住底线，乘佛愿力，带业往生，净土华开见佛证圆通。 《无量寿经》开示净业行人修持的态度与方法，是观音势至两种圆通方法合修的示范。净业行人对娑婆苦境的厌离与对极乐净土的欣慕之心态建立后，应...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23265039785.html
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的都遭到贬弃。但是我以为这困境也同时可以是一机遇。因为强调外在规定和社会职责的规范伦理只是一底线要求，无法寓托人类内在的价值理念和生存意义等层面的终极关怀，而科学技术的社会整合也使工具理性膨胀，使人...
龚山平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304144054.html
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文化对“人的终极价值”的判定。唯有这个终极价值的判定，才能对该文化辐射范围内的人类的伦理道德构成强制性的约束，形成一个道德底线，并直接影响该人类社会的制度设计（政治）和利益安排...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521646869.html
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。这几乎要超出了一个佛教徒的“底线”。对比一下七年之后北京清华园里的陈寅恪的：“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”[《清华大学王观堂先生碑铭》。]七年之前，南京的欧阳...
白云波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08152455209.html
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道德的一个底线。这几年，三祖禅寺加强了对僧人素质的培养和要求，要求僧人以戒律和清规严格律已。自觉提高自己的操守，并以自己的行到带动广大居士及信众，做到“诸恶莫做、众善奉行”。把佛教思想与中国传统世俗...
释宽容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15505557928.html
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成为各自的表述。在伦理上的对话，有些人尝试寻求各大宗教共同拥有的伦理价值或伦理底线，例如汉斯’ 昆所倡导的普世伦理(Global Ethic)。此外，也有人尝试着通过宗教对话，互相分享个人的灵性体验或...
赖品超
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16074359013.html
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以文字制作解读为中心，但它毕竟是禅，毕竟要坚守“第一义”不可说破的底线。如果连“第一义”都可以通过语言文字明晰地显露出来，那文字禅就不再是禅了。鉴于此，我们可以这样认为，如果说儒家的“言以足志”是对...
李建军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16511161490.html
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以此经证，知下品凡夫，但令不诽谤正法，信佛因缘，皆得往生。”[4] 在此论述中，昙鸾把往生极乐世界的底线降到了最低点，只要不诽谤正法，一切凡夫皆可往生，就连做五逆十恶之人也可往生西方极乐净土，乃至成佛...
郭征宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16553961766.html
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应建立普适的伦理底线，以约束我们在欲望的驱动下越来越无稽的行为。 2、由树我们感受到了佛教浓厚的“山林”气质、“山林”精神。阿兰若（aranya，意为寂静处）处住是出家比丘理想的生活方式。出家人和...
明海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21363864341.html